愛馬を鎮めて称号を賜った野宇津保萬歳
どんな伝承か
越前萬歳は今立郡味真野村の野大坪と上大坪の二つの字を本拠とし、野宇津保舞・野宇津保萬歳などと呼ばれた。今立郡誌によれば、その祖は宮廷の馬飼部で河内首の三男の使智という者で、うつぼの舞を舞って男大迹王の愛馬を鎮めたのが吉例となり、御厩の祈祷役を命じられて、継体天皇から野宇津保萬歳の称号を賜ったと伝える。この一団は天鈿女命を守り神として祀る。著者は、祝いの舞が先にあってこそ成り立つ話で、伝説の順序は逆転していると見る。
原典より
うつぼを舞の名とする事情には、馬の鎮魂呪法に奉仕した閲歴を説き、それが吉例となつて御厩の祈祷役を命ぜられて、継体天皇から野宇津保萬歳の称号を賜つたと言ひ伝へてゐる（今立郡誌）。—— 福井縣鄕土誌 民間傳承篇（中塩清之助（編）・福井縣鄕土誌・1939年（昭和14年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
福井縣鄕土誌 民間傳承篇（中塩清之助（編）・福井縣鄕土誌・1939年（昭和14年））
『福井縣鄕土誌 民間傳承篇』は、福井市立実科高等女学校の郷土誌第二輯として教諭中塩清之助が編み、昭和十四年二月付の学校長金岡正孝の序を巻頭に置く。丹生郡の名、哭女、越前萬歳、仏の舞、幸若舞、猫塚、隠れ里、子育て幽霊、愛発の関、弁慶譚、八百比丘尼、水の神女譚を、古文献や他地方の類例と照らして論じる。生徒が集めた県下の昔話は類話をA・Bなどに分けて並べて解説を付し、校正者大村四朗の跋を添える。