恋人の前に現れたカンツメの亡霊
どんな伝承か
宝暦年間のことという。須古に生まれたカンツメは、家が貧しくなってヤンチュ（家人）に売られ、恩勝を経て名柄の某家に移った。美しく歌もうまく、主人に目をかけられたため、主人の妻や同輩に妬まれた。やがて久慈の役人で歌と三味線の名手の岩樽と歌を通じて想い合い、二人は境の山の小屋で夜ごと逢うようになる。ある日、芭蕉を煮る火の番をしながら眠り込んだところを妻に見とがめられ、火箸で焼かれて倉に閉じ込められた。抜け出した彼女は逢瀬の小屋で首を吊った。死後、何も知らずに訪れた岩樽の前に生前の姿で現れて夜明けまで歌い、梁に下がる自分の亡骸を指さして消えたと伝わる。その後、主人の家の者は次々と死に絶えたという。
原典より
最近まで名柄辺ではカンツミのカゲダマシに怖れて「カンツメ節」を唄わなかったとのことです。—— 奄美のケンモン（恵原義盛） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
奄美のケンモン（恵原義盛）
恵原義盛による、奄美大島の妖怪ケンモンの考と、奄美の怪異の聞き書きを集めた本。著者が郷里の根瀬部（今の奄美市名瀬）を中心に聞き集めた話と自身の体験を、ケンモンの仕業・ガジマル・山と海と村里の怪異・霊魂（カゲダマシ）・呪文（クチ）の三編に収める。南海日日新聞に載せた「ケンモン考」（昭和四十年）・「奄美怪異談抄」（昭和四十三年）に加筆したもの（後書きの日付は一九八三年）。写しには字の重なり・置き換えと二度写しが多く、4区間は写しで作文に置き換わった疑いがある。