井戸の埋立跡に現れた三日月状の濃霧
どんな伝承か
用機霊写は、氏が写真機械を手にしなくても、写すという意識さえあれば誰が撮影しても被写体に関係した心霊が乾板上に現れるという。大正九年五月十四日、東京神田表神保町の某商店で、氏が二階で対話している間に、著者は階下にある井戸の埋立跡を撮影した。帰宅して現像すると、微粒子による濃霧状のものが三日月状の集団となって現れ、そのほかにも特殊な変化が乾板に及んでいるのを発見したという。心霊写真は写す意識が器械によって伝達されるものではないから、遠距離でも同じ結果になると著者は述べる。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
心靈寫眞の研究（大和田徳義・1920年（大正9年））
『心靈寫眞の研究』は、大和田徳義が大正九年に著し、心靈寫真研究會から発行した心霊写真の研究書である。英国の心霊現象研究会をめぐる肯定説と否定説、マムラーやホドソンら欧米の心霊写真の歴史と詐術の例を紹介したうえで、日光氏の行う「靈寫」の起源と種類、特性、可能事を実例とともに述べる。後半では福来友吉と長尾夫人らの念写実験と山川博士の批判を取り上げ、靈寫と念寫の能力や価値の違いを論じる全八章の構成である。