神棚に祀ったお降りは泥の草鞋
どんな伝承か
御降りがあったと言って幾度も押し戴いてから神棚に供え、一しきり夢中になって踊った。踊り疲れた頭でそっと神棚を見た踊子の一人は、御降り遊ばされた神様の姿があまりに変わり過ぎた恰好であることに気づいた。庭にまで出してもう一度見ても、やはり神々しい神様の姿とは見えない。そこでよくよく目をこすり、体全体を目にして見ると、神様とばかり思えたのは、泥まみれの紐の切れた草鞋であったという。
原典より
「ほら、御降りぢや!」「有難い!」 幾度となく押し戴いてから神棚に供へ、一しきり夢中になつて踊り、踊り疲れた脳でそつと神棚を見た踊子の一人は「おや?」と思つた。—— 阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・1931年（昭和6年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・1931年（昭和6年））
『阿波えゝぢやないか』は、山口吉一が一九三一年に著した、幕末の「ええぢゃないか」騒動の記録である。慶応三年の暮れに阿波で起きたお札降りと踊りの騒ぎを、県内の古老五十余人からの聞き書きと郡村史誌などの記録によって、起因・神異・服装・歌謡・禁忌などの面からたどる。徳島日々新報への連載をまとめたもので、概観篇・詳述篇・挿話篇・補遺篇から成り、鳥居龍蔵の序、話者の古老の一覧、太田明の「御下り踊私考」を付す。