御祓を疑った者に続いた牟呂の神異
どんな伝承か
慶応三年七月、三河国渥美郡の牟呂村で御札降りが起こった。牟呂村は上牟呂・中牟呂・下牟呂の三組から成る。七月十四日の七つ時分、上牟呂村の一部である王西村（大西村）の多治郎の屋敷の東竹垣際の笹の裏に、伊勢外宮の御祓が降っているのを通りかかった者が見つけたのが始まりである。以後、中村の普仙寺の寺内や王西村の天王社にも御祓が降り、村人は神の意思と結論した。この一連の出来事を牟呂八幡宮の宮司森田光尋が「留記」に「牟呂之神異」として書き留めており、これが「ええじゃないか」の発端となった。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
ええじゃないか始まる（田村貞雄・1986年（昭和61年））
『ええじゃないか始まる』は、田村貞雄が一九八六年に著した幕末の民衆運動「ええじゃないか」の研究書である。慶応三年に三河から遠江・駿河へ広がった御札降りの発端を、牟呂村の「二夜三日正月」、御鍬百年祭、吉田宿の助郷騒動、秋葉信仰との関わりから、村方の文書や日記、市町村史の史料をもとに追う。はしがきに続く八章で発端から波及、仕掛人をめぐる諸説、祭の後の「代替わり」までを論じ、主な史料はその原文を別組で示す。