「閻魔」は時代と共に消える
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どんな伝承か
山口県光市の中谷昇氏は1938年、横須賀の海軍砲術学校で教員助手として勤務中に事故で頭蓋骨に重傷を負った。本文は途中で切れているが、この記述は日本人の神仏体験における古典的な閻魔信仰の事例を紹介するものであり、時代の変化とともに伝統的な閻魔観がどのように変容していくかを論じる文脈の一部と考えられる。
原典より
日本人の神仏体験でもう一つ述べておきたいのは、古典的な閻魔(えんま)さまが出てくる例についてである。—— 臨死体験(立花隆)(立花隆・臨死体験・ノンフィクション・平成) より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
臨死体験(立花隆)(立花隆・臨死体験・ノンフィクション・平成)
トム・ソーヤーの変身・オメガプロジェクト・色を聴く(共感覚)・クンダリニー覚醒・時間なき世界・光の存在/光の世界・星への旅・体外離脱とは何か・脳と心の関係・シルヴィウス溝・死のリハーサルなど全章にわたり、臨死体験者の証言(弟の気持ちを知る・ベトナム帰還兵・登山家の奇跡)と、ムーディやケネス・リングらの研究、脳科学的解釈を縦横に検討。
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光市の伝承
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