柱の上の小屋に棺を置いた久志の喪屋
どんな伝承か
沖縄でも所によっては、遺体をさらす殯の施設をきちんと設けていた。いまの名護市久志、かつての久志村では、十九世紀の末ごろまで、柱の上に載せた小屋の中に棺を置く喪屋が使われていたという。伊波普猷の「南島古代の葬制」には、民俗研究者の島袋源七が、実物を見たことのある土地の老人から細かく聞き取り、本物に近いと言われるまで直して描いた図が載っている。小屋のまわりの木の枝には、洗骨した髑髏を袋や芭蕉布に包んだものがたくさん吊るしてあった。こうした小屋はモヤと呼ばれたという。
原典より
第12章 陰陽師・安倍晴明の墓なぜ晴明の墓とされたか長野県・木曾山中の晴明の墓安倍晴明の実像は、ほとんどわからない末裔の墓は実在する第13章 狐憑きと犬神―――いまもささやかれる俗信—— 村の奇譚 ― 里の遺風（筒井功・民俗・地誌・2018年（平成30年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
村の奇譚 ― 里の遺風（筒井功・民俗・地誌・2018年（平成30年））
『村の奇譚 ― 里の遺風』は、民俗研究者の筒井功が平成三十年に著した民俗探訪記である。修験の里の石室、石風呂と焼き石湯、山中の贋金づくり、箕作りの集団や天幕部落、岩窟に暮らした非定住民、猿と猟師、氷室と風穴、産屋、墓制、安倍晴明の墓、狐憑きと犬神など、各地の村に残る習俗と伝承を、聞き取りと文献の両面からたどる。全十三章で、昭和三十年前後の高知市での見聞から説き起こし、「おわりに」では別の出版社で刊行が見送られた経緯を記す。