井伊谷の裸の舞い込みと陣屋の騒ぎ
どんな伝承か
慶応三年八月下旬、浜名湖の北、浜松北方の姫街道沿いの気賀・金指、それに井伊谷・横尾・白岩の各村でお札降りが始まった。引佐郡井伊谷村八幡宮の神主山本金木の日記によれば、二十一日に気賀で三日騒ぎ、二十四日には御宮参りがあり、この晩に谷田半七方へ秋葉山の札が降ると、翌日村中が集まって祭り、酒を四斗余りも飲み、若者らは裸で村中の家々へ舞い込んで大騒ぎをした。二十六日には金指で狂言があり、同日井伊谷の陣屋へも降って三十日まで繰り出す騒ぎが続いた。この地方ではこの騒ぎを御かげ騒と記している。
原典より
この地方では十月半ばころまで降札があり、陣屋までまき込んだ騒ぎは、若者中心の裸の乱舞をふくんで激しく展開したが、一件につき三日間で終わっている。—— ええじゃないか（高木俊輔） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
ええじゃないか（高木俊輔）
『ええじゃないか』は、幕末維新期の民衆運動を研究してきた高木俊輔が、慶応三年から翌年にかけて広がった「お札降り」と「ええじゃないか」の乱舞を各地の史料からたどった歴史書である。三河吉田での初出から東海道、甲斐、江戸、信濃、伊勢、京都、大坂、中国、淡路、四国まで、日記や記録に残る降札と踊りを国ごとに述べる。概観と東国・西国の四章に続く終章で降札の作為者やおかげ参り、世直しとの関わりを論じ、参考文献を付す。