男は女に女は男に化けた淡路の参詣
どんな伝承か
淡路の降札騒ぎでは、人々が仮装して群れをなし、毎晩踊りながらオノゴロ神社へ参詣するのが当たり前になった。女は男の姿に、男は女の小袖をまとうなど、普段とはまったく違う異様な装いをしたという。神がかりになる者もいれば、天狗や雲助、猿、嫁入り行列の真似をする者もいた。二見ヶ浦の壇尻が引き出されたり、鐘や馬をそろえて目をむいてみせる趣向があったりしたほか、女の裸参りや、相撲取りの土俵入りに扮した者まで見られた。この様子を書き留めたのは、三原郡八木の旧庄屋水田家の記録である。
原典より
「女子ハ男に化け、男ハ女の小袖或は異類異形の風俗ニ相成」という仮装をして群集し、夜ごとに踊りながら参詣するのが一般的であったようである。—— ええじゃないか（高木俊輔） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
ええじゃないか（高木俊輔）
『ええじゃないか』は、幕末維新期の民衆運動を研究してきた高木俊輔が、慶応三年から翌年にかけて広がった「お札降り」と「ええじゃないか」の乱舞を各地の史料からたどった歴史書である。三河吉田での初出から東海道、甲斐、江戸、信濃、伊勢、京都、大坂、中国、淡路、四国まで、日記や記録に残る降札と踊りを国ごとに述べる。概観と東国・西国の四章に続く終章で降札の作為者やおかげ参り、世直しとの関わりを論じ、参考文献を付す。