僧に化けて徹斎を訪ねた淡輪の老狐
どんな伝承か
続武将感状記によれば、所領を失った徹斎は和泉の淡輪に閑居していた。そこへ堺の少林寺耕雲庵の者と名乗る雲水が訪ねて来ては禅問答を交わし、泊まっていった。ある日ともにうたた寝したあと先に目覚めると、客僧の顔には白い毛が生え、裾から長い尾が出ていた。寝たふりを続けると、僧は如意で徹斎の額を打とうとしたが、あくびをされて出て行き、数日後に里で老狐が死んでいた。のちに白蔵主と名乗る僧が来て自分も老狐だと嘆くので、徹斎は持仏堂に閉じ込めて松葉でいぶしたが逃げられる。谷川のほとりで化かされたふりをして老狐を組み伏せると、美女や勇士に化けて見せたので放してやった。狐はその後も時々来て吉凶を告げたという。
原典より
良ありて徹齊まづ目醒めて客僧を見れば衣帽は常の如しこ云へごも、顔面既に白毛を生じ裾より長尾を出だせり。—— 動物妖怪譚（日野巌・日野巌・動物妖怪譚・1926年（大正15年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
動物妖怪譚（日野巌・日野巌・動物妖怪譚・1926年（大正15年））
『動物妖怪譚』は、日野巌が大正六年に筆を起こし、大正十一年の跋と大正十五年の再記を添えて著した伝説の動物の研究書である。鬼・天狗・河童・人魚・雪女・龍・雷獣・狐・狸・獏・鯰・猫など二十六の項目を立て、記紀や万葉集から近世の随筆までの記事を原文の引用ごと示して起源と変遷をたどり、動物学の知識で正体を考える。總論で起原・歴史的変遷・分類などを論じ、結論では迷信から科学へ近づくことを説いて閉じる。