分家を機に解く半檀家
どんな伝承か
新潟市の山ノ下などでは、二つの寺に関わる半檀家の煩わしさや負担の重さから逃れようとして、分家を出す機会に半檀家を解くやり方がよくとられている。分家を一方の寺だけの檀家とし、本家をもう一方の寺だけの檀家とすることで、以後は半檀家でなくなるのである。著者は、古い宗門改帳に家族の一人だけが別の寺に属する例が見えるのは、将来分家させるつもりの者を、まだ家にいるうちから一方の寺の檀那にしておいた、その準備の姿ではないかと推している。
原典より
生家継承型であれ固定型であれ、男女別半檀家制においては、子女を男女によって父方・母方へ分属させているがこれは女子の生家帰属と、生家・婚家両寺の勢力争いの結果とられた、もっとも合理的な妥協策の一つで、これと異なるさまざまな…—— 霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。