棺とすれ違う枕米と蓑笠
どんな伝承か
千葉県長生郡東村（現長南町）の西湖には、枕米またはウマと呼ぶ霊送りの習俗があった。ここには天台宗の神性寺と日蓮宗の本円寺があり、その両方の檀家にこの風が見られる。葬式の支度のとき、米二升を蓆などで包み、出棺の前にこの包みを蓑・笠と一緒に屋敷の入口（ジョーバロという）へ持ち出して、その辺の木の枝などへかけておく。出棺のすぐ前にコージュー（組合をいう）の人が、この包みと蓑・笠を取って四、五間先へ行き、出てきた棺とすれちがいに家へ戻る。翌日これを寺へ持ってゆく。持ってゆく人は馬の代わりだといって絶対に口をきかず、また跣で行くという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。