花見ヶ岡の大蛇と人身御供
どんな伝承か
鬼怒川の川止めで足止めされた旅僧範宴（後の親鸞）が、渡し守に語った話として伝わる。栃木の方の花見ヶ岡という所では一匹の大蛇が害をなし、村は毎年人身御供を差し出していた。差し出さなければ五穀を荒らし悪い病をはやらせるといい、もとをたどれば嫉妬深い女の悪霊が大蛇となって世の女をのろい食らおうとしているのだという。その年に供え物に当たった娘の親から、悪霊を済度してほしいと頼まれ、念仏の力で救いに向かう途中だと範宴は話した。間もなく、花見ヶ岡蓮華寺の大蛇退治と悪霊済度の話が、鬼怒川のこのあたりの村々でも語られるようになった。
原典より
花見ヶ岡蓮華寺の大蛇退治、悪霊済度のありがたい話しが此の辺一帯の村衆の口にのぼり始めた。—— 真岡市史 第5巻（民俗編）――伝説・昔話（真岡市（編）・真岡市史） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
真岡市史 第5巻（民俗編）――伝説・昔話（真岡市（編）・真岡市史）
『真岡市史 第5巻（民俗編）――伝説・昔話』は、栃木県真岡市の市史民俗編から、第十四章「口頭伝承」の第一節「伝説・昔話」を収めたものである。大だら法師の足跡、釜淵の燈籠、大前堰の人柱、へび娘など、五行川・鬼怒川・小貝川の淵や沼、社寺にまつわる伝説と、タヌキやキツネに化かされた話を、既刊の民話集・伝説集と新たな採話から集める。冒頭に口頭伝承の参考文献を掲げ、各話の末尾に典拠を記し、結びの「まとめ」で話を河川・社寺・沼・動物の別に整理する。