麦藁の御神体と麦を作らぬ地帯
どんな伝承か
氏神信仰に付随して、作物や飲食物に対する禁忌が各地に見られる。その一例として、横浜大学の矢木教授が山形県に旅行した際に見聞した話が挙げられている。尾花沢の附近に麦を作らない地帯があった。昔、平氏没落のときにある天皇がこの地に落ちて来て崩じられ、その跡を麦藁で天皇の御体に模した御神体を作って祀ってあるので、麦を作らない、もしその禁を犯すと災いがあるという。ところが同教授が土地の土性を調査すると、極端な酸性反応を呈していた。仮に麦を作ろうとしても十分な生育は期待できず、一枚ほどの畑を石灰で中和して栽培しても、実れば雀が集まって収穫は望めない。麦の栽培が不能なことが逆に信仰に結びついた例だという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の俗信 2――俗信と迷信（迷信調査協議会・日本の俗信・1951年（昭和26年））
『日本の俗信 2――俗信と迷信』は、迷信調査協議会が文部省への第二回報告書として編んだ答申書で、まえがきに昭和二十六年十二月の日付がある。迷信の定義や時代性、俗信と生活慣習の区別を委員たちが論じ、食い合わせや守札、憑きもの、河童の名称の分布、迷信による殺人の精神鑑定例などを取り上げる。総論と座談会、各論、結婚・妊娠の迷信の解明、新聞の社説・投書を集めた附録の四章から成る。