袈裟がけに切られた名号
どんな伝承か
親鸞は高浜・玉里・鹿島へ布教に向かうたび、貝地の高浜街道を通ったと伝わる。眺めのよい小目代に、人々の供養のため経石を埋めて経塚を築いたといい、今も高さ四十センチほどの笠石と台石らしいものが旧跡の碑のかたわらに残る。その後、碑のあたりで百姓を集めて講を開いた。ある百姓の嫁は信心が篤く毎晩通ったが、夫は外に男ができたと思い込み、争ったすえ刀で斬りつけて死なせてしまう。家に不吉が続いたので嫁の信じた名号の掛軸を開くと、上部が袈裟がけに切られていた。掛軸は袈裟掛名号と呼ばれ、本浄寺の寺宝として今も伝わるという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本伝説大系 第4巻（日本伝説大系編集委員会・日本伝説大系（みずうみ書房））
『日本伝説大系 第4巻』は、日本の伝説を話型ごとに集成した叢書『日本伝説大系』の一冊である。茨城・栃木・群馬の三県に伝わる伝説を、男体・赤城の神争いや榛名湖の入水譚、平将門・源義家・親鸞・弘法大師などの事跡、河童・竜宮・長者・石・姥捨・九十九谷などの話型ごとに収める。各項は代表となる伝承地の話を掲げ、〔類話〕に各地の聞き書きを伝承者名や出典とともに並べ、〔文献〕に縁起・地誌などの古記録を抄出し、柳田・高木による話型名を添える。