魔見ヶ島の鬼退治と比音山清水寺
どんな伝承か
南紀大泊の比音山清水寺の始まりを委しく尋ねると、平城天皇の御宇、諸国に鬼神魔王が蜂起して国土を悩まし人民を殺害することが甚だしかったので、天皇は坂上田村麻呂に将軍の宣旨を下し、伊勢鈴鹿に発向して東夷を退治し、南蛮の悪鬼どもを鎮めさせた。今の八鬼山や三鬼などがそれである。討ちもらされた悪鬼を探して高い山に登り観音の名を唱えると、立烏帽子を着た天女が忽然と現れ、これより南の海辺の岩屋に悪鬼が籠もると告げて西天へ飛び去った。そこを烏帽子山という。将軍は兵船で鬼の城郭に漕ぎ寄せ、沖の島に現れた童子の舞に鬼神が気を奪われた隙に、大悲の弓に神通の矢をつがえて一矢で射倒した。この島を魔見ヶ島という。将軍は守仏の一寸八分の千手観音を北方の洞窟に納め、大同四年に堂宇を建てたのがこの寺である。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本伝説大系 第9巻（日本伝説大系編集委員会・日本伝説大系（みずうみ書房））
『日本伝説大系 第9巻』は、日本伝説大系編集委員会が編んだ伝説資料集の一巻である。三重・奈良・和歌山・大阪の各地に伝わる伝説を、三輪山・安珍清姫・弘法清水・油掛け地蔵など百余りの話型ごとに集める。各話型は例話を冒頭に据えて『日本伝説名彙』などとの対応を示し、〔類話〕に伝承地と出典つきの梗概を並べ、〔文献〕に近世以前の史料の原文を添えて補う構成をとる。