河伯祭を廃した清麻呂と稲積
どんな伝承か
道鏡は怒りに堪えかね、清麿の足の筋を断ち、穢麿と改名させて大隅国へ流した。桑原の父老稲積は、落ちてきた清麿を憐れんで家に迎え、君父のように仕えた。宇佐の神へ祈るうち足の傷は癒えたが、清麿は都を思って痩せていく。その年は秋の長雨が続いた。この国では雨が長引くたび河伯祭と称し、大金で買った娘を河伯の嫁として中津川の淵へ沈める習わしがあった。清麿は水利の悪さこそ原因で、祭は役人と長老と巫女の利欲だと見抜き、祭の日に臨む。使者と称して大巫嫗も長老も淵へ投げ入れさせ、河伯はいないと宣して祭祀を永く廃した。以後は溝を掘って川水を田へ引き、洪水は絶えた。宝亀元年、道鏡は下野へ流され、清麿は都へ帰された。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本伝説大系 第14巻（日本伝説大系編集委員会・日本伝説大系（みずうみ書房））
『日本伝説大系 第14巻』は、熊本・宮崎・鹿児島の三県に伝わる伝説を集めた日本伝説大系の一巻である。阿蘇の大鯰や海幸山幸など神話に連なる話から、為朝・景清・人丸姫の伝承、長者や河童・狐の話、池の主や大蜘蛛退治、狩人と犬の話までを収める。各項目は口承を重んじた例話を冒頭に据え、梗概にした類話と、『肥後国誌』など近世以後の史料を原文で引く文献を続け、全体を文化叙事伝説と自然説明伝説の部に分ける。