深浅の変わる静御前の淵
どんな伝承か
約八百余年前、源義経が兄頼朝から逃れて奥州の白石方面へ向かったと聞いた静御前は、義経恋しさに阿武隈山脈近辺の山川を伝い、安積長沼白方・三穂田白石・安達白岩と「白」の付く地名を頼りに後を追った。白岩へ向かう途中、白岩川に七不動が安置されていると聞いて祈願しながら進み、四つ目の石堂淵で景勝を讃えて休んだが、残る三つが分からず、白石が仙台の方だと知って落胆し逢瀬へ引き返した。美女池に二度身を投げようとして花輪長者に助けられたが、三年後に死んだという。以来、石堂淵は一雨ごとに浅くなり深くなり、人々はこれを静御前の怨念と語って御前淵と呼ぶようになった。
原典より
約八百余年前、源義経が兄頼朝から逃げるため、奥州宮城白石方面へ向かったことを聞いた静御前は、義経恋しさに、阿武隈山脈近辺の山川をつたい、安積長沼白方、三穂田白石、安達白岩と白のついた地名を頼りに後を追った。—— 郡山の伝説（郡山市教育委員会（編）・大島建彦（監修）・ふるさとの文化財調査事業・1986年（昭和61年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
郡山の伝説（郡山市教育委員会（編）・大島建彦（監修）・ふるさとの文化財調査事業・1986年（昭和61年））
『郡山の伝説』は、郡山市教育委員会が大島建彦の監修を受けて昭和六十一年に編んだ伝説集である。昭和五十九年度の「ふるさとの文化財調査事業」で調査員が市内全域から採集した伝説を中心に、郷土誌などで補った話を収め、采女伝説や坂上田村麻呂・源義家・弘法大師にまつわる話が多い。『日本伝説名彙』にならって木・石岩・水・塚・坂峠山・祠堂・家村・祭礼行事の部に分け、各話に伝承地と報告者名を添え、巻頭に監修者の解説を置く。