イズナ使いと三人に伝染した神託
どんな伝承か
嘉永五年に起きた卯伝次の一件である。卯伝次の狐憑きと神託を発端として、文右衛門と久左衛門の二人が同じ宗教妄想を共有し、卯伝次と同様の異常な行動を示すにいたった。三人のあいだで感応が生じた感応精神病である。当時は「イズナ使い」という黒魔術の実在が信じられていた。卯伝次の言動はそれなりに首尾一貫しており、捕えられてから健忘を申し立てても詐病としか判定されず、乱心とはされなかった。人心を惑わした者を追放刑に処するという規定が適用され、卯伝次は村替、残る二人は過料銭に処せられた。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
疫病と狐憑き-近世庶民の医療事情（昼田源四郎・1985年（昭和60年））
『疫病と狐憑き-近世庶民の医療事情』は、精神科医の昼田源四郎が昭和六十年に著した、江戸時代の村の医療を描く本である。奥州守山領（現・福島県郡山市の一部）の『御用留帳』を主な史料に、村人の暮らし、医師と医道修行、疫病と祈禱、湯治、乱心と狐憑き、受刑者の治療、行倒れの継ぎ送り、間引きと養育手当などを、書き下した原文を引いて跡づける。序と凡例、全八章、あとがき、注、索引からなり、発行所はみすず書房である。