北枕にする達磨の掛軸
どんな伝承か
御霊櫃峠の往来が盛んなころ、浜路の宿屋に泊まった客たちが、宵に南枕で寝たのに朝になると北枕に変わっていると口をそろえた。一人が床の間の達磨の軸物が気味悪いと言い出し、皆もそのせいだと言い合った。噂を聞いた宿の主人は、客足が減ったのはこれかと思い、掛軸を横沢の来福寺に納めたところ、旅籠は再び流行るようになったという。のちにこの達磨図は会津の名画、加藤遠沢の筆と分かり、今も来福寺の什宝となっていると伝えられる。
原典より
御霊櫃峠の往来が盛んなころ、浜路のある宿屋の常連が、峠の地蔵堂の前で、一服しながら妙なことを話していた。—— 郡山の伝説（ふるさとの文化財調査事業・昭和六十一年(1986)刊／監修 大島建彦） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
郡山の伝説（ふるさとの文化財調査事業・昭和六十一年(1986)刊／監修 大島建彦）
福島県郡山市（旧安積郡・田村郡域、湖南・熱海・三穂田・逢瀬・西田・中田ほか各町）に伝わる伝説を、木／石・岩／水／塚／坂・峠・山／祠堂／家・村／祭礼・行事の八部門に分類して集成する。坂上田村麻呂や阿古陀媛・采女伝説・萩姫、源義家ら前九年の役の人物伝承、淵や池の主・龍神・河童、弘法大師の清水、稲荷・観音・地蔵の霊験、長者伝説や埋蔵金、隠れキリシタンなど、郡山の地に根ざした怪異・霊験・由来譚を伝承地つきで網羅する。