鬼石明神と将門の子孫・鉢叩きの起源
どんな伝承か
将門の子孫や末裔を称する家筋は各地に散在して伝えられている。群馬県鬼石町(神流川流域)の鬼石明神は、将門の霊を祀り、社殿下の鬼石の下に将門の首が埋められているとも伝える社である。将門の髪や首が流れ、侍女が溺れたと伝わる神流川の上流には、将門が城峯山からその内通を怒って投げたという桔梗姫の鏡が伝存し、将門余類の末裔も存続しているという。多野郡美原村大字坂原字神戸の新井姓の家々がそれで、「平将門一類、城峯山に潜伏の時、その余類、坂原村の字神戸に分れ住す」と郡誌に記される。坂原村近くの譲原には、時宗遊行派の万福寺があり、鉦打を支配する遊行派の中心であったと伝えられている。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
将門伝説——民衆の心に生きる英雄(梶原正昭・矢代和夫・1966年(昭和41年))
『将門伝説——民衆の心に生きる英雄』は、梶原正昭と矢代和夫が一九六六年に著した平将門の伝説の研究書である。茨城県岩井町をはじめ各地の伝説地の踏査と、縁起・古記録・地誌をもとに、将門の怨霊と調伏、七人の影武者、子の良門や娘の如蔵尼、寵妃桔梗ら落人の行方、後裔を名告る家々、伝説の伝播と文芸化をたどる。序章と三篇からなり、巻末に青森県から鳥取県までの伝説分布と、寺社縁起など関係文献の抄録を附録として付す。