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将門の子孫と鉢叩き・遊行聖

所在地群馬県藤岡市坂原(鬼石明神)
年代天慶三年(940)空也の伝説以降・中近世の伝承
登場平将門、タケヤサ姫、空也上人、俵藤太、秀郷、貞盛、真教上人、鈴木繁男、飯島、証言者(町会議員)、証言者(助役)
出典将門伝説——民衆の心に生きる英雄
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どんな伝承か

将門の子孫や末裔を称する家筋は各地に散在して伝えられている。群馬県鬼石町(神流川流域)の鬼石明神は、将門の霊を祀り、社殿下の鬼石の下に将門の首が埋められているとも伝える社である。将門の髪や首が流れ、侍女が溺れたと伝わる神流川の上流には、将門が城峯山からその内通を怒って投げたという桔梗姫の鏡が伝存し、将門余類の末裔も存続しているという。多野郡美原村大字坂原字神戸の新井姓の家々がそれで、「平将門一類、城峯山に潜伏の時、その余類、坂原村の字神戸に分れ住す」と郡誌に記される。坂原村近くの譲原には、時宗遊行派の万福寺があり、鉦打を支配する遊行派の中心であったと伝えられている。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

将門伝説——民衆の心に生きる英雄(梶原正昭・矢代和夫・(平将門伝説の研究書))

梶原正昭・矢代和夫『将門伝説——民衆の心に生きる英雄』を、論考の節単位で全67事例として収録した研究書(地域伝説集ではない)。平安中期の平将門(承平天慶の乱)をめぐる伝説を、英雄の死と伝説の誕生(冥界・調伏・怨霊・首の怪異・七人の影武者・妙見信仰・石化)、落人たちの運命(将軍太郎良門・如蔵尼の堕地獄と救済・滝夜叉姫・桔梗塚の寵妃・後裔と将門遺跡)、将門伝説の展開(馬の文化・関東一円の分布圏・文芸化・首塚の祟りと再評価)として論じる。

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