羅漢山で天狗となった五人の僧
どんな伝承か
越辺川の源流一帯は古くから信仰の山々に囲まれ、黒山には南北朝期に栄円が開いた修験の山本坊が栄えていた。著者は、その勢力を抑えるために為政者が禅宗の龍穏寺を龍ヶ谷に打ち込み、山本坊は谷の外の西戸村へ追われたと推理する。『新編武蔵風土記稿』によれば、龍穏寺の前の羅漢山に五人の僧が住み、山で修行して天狗となって魔心を起こし、村人を悩ませた。龍穏寺の和尚が神に祈り、五人を羅漢として崇めることにすると、それからは怪異がやんだという。著者はこの話も悪竜退治の伝説も、越辺川をめぐる宗教上の争いを伝えたものとみている。
原典より
龍穏寺の前に羅漢山という所があり、ここに五人の僧が住んでいて、この山に登り行を修して天狗となり、魔心を起して村人を悩ましていた。—— 秩父・奥武蔵伝説たわむれ紀行（神山弘・1984年（昭和59年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
秩父・奥武蔵伝説たわむれ紀行（神山弘・1984年（昭和59年））
『秩父・奥武蔵伝説たわむれ紀行』は、神山弘が一九八四年に著した伝説探訪の紀行である。越辺川の流域や高麗郷、富士山のある村々、竹寺、武甲山と三峰山、宝登山、釜伏峠と粥新田峠など埼玉県西部の山村を歩き、土地の古老からの聞き書きと『新編武蔵風土記稿』などの記録を交えて、竜や大蛇、天狗、幽霊、将門などの伝説を語る。土地ごとの章に小見出しを立てた随筆体で、著者の前著『ものがたり奥武蔵』で扱わなかった土地を主にとりあげる。