合馬の氏神の変遷と氏神社の呼び名
どんな伝承か
小倉南区合馬のように、氏神社が途中で変わった地区もある。合馬の氏神は今は西大野八幡神社だが、明治四十年（一九〇七）ごろまでは、道原の菅王権現（須川神社）が総鎮守の氏神という性格を持ち、各戸はこれを水分の神、氏神として奉仕していた。氏神社には通称と正式な名があり、戸畑区天籟寺では、土着の人は氏神を「天満宮（様）」か単に「お宮」と呼び、「菅原神社」と呼ぶのは太平洋戦争後に移り住んだ人に多いという。若松区藤ノ木の白山神社も、正式には「はくさん」だが「しらやま」と呼ぶ氏子がいて、呼び方の統一に苦心している。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
北九州市史 民俗（北九州市・北九州市史）
『北九州市史 民俗』は、北九州市が編んだ市史の民俗編である。ここに収めるのはその第三編「信仰伝承」第一章「信仰」の第二節以降で、門司・小倉・若松・八幡・戸畑の各区に伝わる聖地と忌地、神仏信仰、神事と法会、巡礼、巫者・祈禱師、信仰集団、狐憑きや犬神などの憑霊・霊異現象を記す。節ごとに地区と地名を挙げて事例を並べる編み方で、祟る石や産女石、落人の墓なども忌地の項に見える。