枝手久島の峰を夜通し進む神の行列
どんな伝承か
宇検湾の口に横たわる枝手久島は、ハブと怪異の多さゆえに人が住まない島だという。終戦直後の食糧難のころ、近くのムラの人々は椎の実を求めてこの島へ渡った。昭和二十一年の冬、久志の十四歳ほどの娘ユシバッケは隣人たちと五人で舟で渡ったが、日が暮れても浜へ戻らず、翌日に別の舟が山から下りてきた彼女を連れ帰った。彼女によると、実を追ううちに行ってはならないとされる峰に出てしまい、道を見失って夜になった。ハブを恐れて着物をかぶって座っていると、法螺貝の音と犬の声が近づき、白衣の老人が狩りの装束の大勢の供を従えて、峰伝いに夜通し通り過ぎていった。夜が明けると近くに獣道があり、たやすく浜へ下りられたという。
原典より
一人の白衣の老人が多勢の狩猟装束の供をひき連れ、法螺貝を吹き鳴らす者、犬を駆使する者達が目の前のウスジ伝いに夜通し通って行くのでした。—— 奄美のケンモン（恵原義盛） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
奄美のケンモン（恵原義盛）
恵原義盛による、奄美大島の妖怪ケンモンの考と、奄美の怪異の聞き書きを集めた本。著者が郷里の根瀬部（今の奄美市名瀬）を中心に聞き集めた話と自身の体験を、ケンモンの仕業・ガジマル・山と海と村里の怪異・霊魂（カゲダマシ）・呪文（クチ）の三編に収める。南海日日新聞に載せた「ケンモン考」（昭和四十年）・「奄美怪異談抄」（昭和四十三年）に加筆したもの（後書きの日付は一九八三年）。写しには字の重なり・置き換えと二度写しが多く、4区間は写しで作文に置き換わった疑いがある。