長尾家のラッパ節三首
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どんな伝承か
明治四十四年ごろ、否定派の学者への憤りを、丸亀の長尾家の郁子・愛子・與吉の三人がそれぞれ俗謡ラッパ節に託して三首詠み、東京の信用確実な某家へ書信で送った。郁子の一首は「看破せんとて乾板のなきを透視て看破され、陣笠学者はアワテ出し、あづまの空へ逃げて行く」で、乾板の無いのを透視で看破された学者を「陣笠学者」と皮肉る内容であり、これが郁子の絶筆となった。愛子は「テーブル学者の浅智恵で」、與吉は「井戸の中なるヒキガエル」と学者を揶揄した。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
修養と通力(高橋宮二(逐堂生)・大正2年(1913年)前後)
明治四十三年(1910年)から大正二年(1913年)にかけて、著者高橋宮二が体験した精神修養と霊能力(通力・千里眼)に関する記録。藤田靈齋の深呼吸修養法から始まり、日本アルプスでの深山幽谷修行を通じて、精神修養による霊能力の発現を理論化・実践化する過程を記述。御船千鶴子・長尾郁子といった著名な千里眼能力者の事例と、著者の配偶者による透視・念写能力の発現記録を中心に展開。
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丸亀市の伝承
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