深沢の畑に立つ狼の神札
どんな伝承か
案山子はもともと田の神の象徴であり、鳥獣の害を防ぐものでもあった。著者の住む東京の世田谷区深沢町あたり、駒沢野球場のある一帯でも、畑にはよく狼の絵の入った秩父三峯山などの神札が立てられていたという。こちらは鳥よけではなく、もっぱら作物の盗難よけを目的としたものである。古風な村々では畑のまわりに注連縄を張りめぐらすところもあると著者は書き添えており、東京の中の畑にもこうした呪物がまだ生きていることを示す例として挙げている。
原典より
東京などでも、私の家の周辺すなわち駒沢野球場のある世田谷区深沢町などでも畑にはよく狼の絵のある『秩父三峯山”などの神札が立てられ、もっぱら盗難よけを目的としている。—— 現代の迷信（今野圓輔・現代教養文庫・1961年（昭和36年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
現代の迷信（今野圓輔・現代教養文庫・1961年（昭和36年））
『現代の迷信』は、今野圓輔が昭和三十六年に著した、現代の俗信を一般の読者に向けて説いた読み物である。昭和三十年代の新聞・雑誌の報道や聞き書きを主な材料に、縁起かつぎ、前兆・占い・禁忌・まじない・願掛け、憑きもの落としの殺人や新興宗教の騒ぎまでを全国から拾い集めている。「現状」「過誤と真実」「その背景」「迷信論」の四部から成り、巻末に読者の問いに答える迷信身の上相談を付ける。