張り子の男根で嫁を責める産のまね
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どんな伝承か
子のない嫁のために大勢でお産のまねをする呪術が各地にあった。水沢の例として、赤ん坊の象徴には人形だけでなく餅や大根なども代用され、ときとしては張り子の男根などまで持ち込んで、子のない嫁を抱き伏せながら「それ生せ、やれ産め」と責めたてるようなこともあったと報告されている。近隣では、医者・看護婦・産婆・神官・腰抱き婆・あつかい婆・箕持女という七役を受け持つ七人の女たちが子のいない家々を回り、逃げ回る嫁を捕まえては「妊娠だ」「臨月だ」「そら、生まれるぞ」とはやしたて、安産から産湯をつかわせるまでの形式を演じたという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
現代の迷信(今野圓輔・今野圓輔・民俗学・昭和(高度成長期))
民俗学者・今野圓輔が高度成長期の日本に残る迷信を社会派ルポとして告発・分析した一冊。序章では、静岡県掛川市で異性双生児を畜生腹と恥じた母親の母子心中事件、青森県三本木市でキツネ落としと称して女を火あぶりにした殺人事件など、迷信が現代も殺人・心中を生む『黒い習俗』を突きつける。
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奥州市の伝承
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