宝刀を御神体として祀られた美宇和王
どんな伝承か
三田市小野に伝わる。昔、中大兄皇子が諸国を巡った折、当地の豪族黒川雄宇戸の館に滞留し、雄宇戸の娘刈姫との間に男児が生まれて美宇和と名づけられた。刈姫はまもなく世を去り、皇子も都へ帰るにあたって美宇和王のために一口の宝刀を残した。だが美宇和王も幼くして世を去ったので風呂ヶ谷に葬り、その宝刀をご神体として美宇和神社を建て、傍らに松を一本植えて霊を弔ったという。神社は江戸中期に焼けたが宝刀は無事だったので仮宮を建てて大宮と呼び、今は氏神天満宮の社殿に並べて祀ってあると伝える。
原典より
しかし、その後間もなく美宇和王も幼くして世を去られたので風呂ヶ谷に葬り、件の宝刀をご神体として美宇和神社を建て、傍に松1本を植えてその霊を弔った。—— 兵庫県民俗調査報告8――伝説（兵庫県（編）・兵庫県民俗調査報告） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
兵庫県民俗調査報告8――伝説（兵庫県（編）・兵庫県民俗調査報告）
『兵庫県民俗調査報告8――伝説』は、兵庫県の民俗調査報告の一冊のうち、第10章「口頭伝承」を収めたものである。三田市の乙原・小野・尼寺・青野・末の各地区を対象に、集落の発祥や神社、廃寺、城跡にまつわる伝説、天狗に導かれたという松住大権現、狐狸の怪、狼の話などを、聞き書きと『門野氏郷土物語』などの郷土の記録から記す。伝説のあとに昔話とわらべ歌を続け、わらべ歌は地元の中学校生徒会の協力で集めた尻とり歌や羽根つき歌を載せる。