重箱から生まれた桃太郎の鬼退治
どんな伝承か
昔、ある所に爺と婆がいて、爺は山へ柴刈りに、婆は川へ洗濯に出かけた。婆が、実のある重箱はこっちへ来い、実のない重箱はあっちへ行けと唱えていると、川上から重箱が流れてきた。拾って開けると桃が入っていたので持ち帰り、爺と一緒に割ってみると男の子が出てきた。桃から生まれたので桃太郎と名づけた。体は小さいが、気立てがやさしく力持ちで、鬼が島へ鬼退治に出かけた。道中で犬ときじを誘って連れて行き、鬼を退治して宝物を車いっぱいに積んで帰って来たという。
原典より
おばあさんはそれを持って帰って、おじいさんと一緒に桃を割ってみると、中から男の子が出てきた。—— 新野民俗誌稿――長野県下伊那郡阿南町（口頭伝承）（湯田朝子（第十五章「口頭伝承」）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
新野民俗誌稿――長野県下伊那郡阿南町（口頭伝承）（湯田朝子（第十五章「口頭伝承」））
『新野民俗誌稿――長野県下伊那郡阿南町（口頭伝承）』は、阿南町新野の民俗誌稿のうち、湯田朝子がまとめた第十五章「口頭伝承」の報告である。昭和五十三年一月に新野の古老五人から採話した昔話・伝説・ことわざ・なぞを収め、昔話には日本昔話名彙・日本昔話集成の話型を注し、伝説は信仰的・歴史的・文芸的の三つに分けて話者の名と生年を添える。昔話の語り始めと語り納めの形式や語りの場の変化も記し、ことわざとなぞで結ぶ。