伝通院で学んだ狐の学僧伯蔵
どんな伝承か
諸国里人談によれば、江戸小石川の伝通院の正誉覚山上人が京都から下ってくる道中、伯蔵と名乗る者が道連れになり、そのまま伝通院の学寮に入って学問をした。毎度の法問では前日からその問いを知っていて一度も遅れを取らず、ただ者ではないと僧たちは不思議がった。ある日ぐっすり眠り込んで狐の正体を現し、恥じてか姿をくらましたが、なおも寺内にとどまり、夜ごと学寮のあたりをさまよっては外から法を論じたという。伯蔵の著した書物が一櫃ほど残り、宝永のころまで生きていたとされ、いまは伯蔵主稲荷として寺の鎮守に祀られている。もとは下総飯沼にいた狐だという。
原典より
毎度の法問に前日よりその語を知りて一度もおくれをこらず。—— 動物妖怪譚（日野巌・日野巌・動物妖怪譚・1926年（大正15年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
動物妖怪譚（日野巌・日野巌・動物妖怪譚・1926年（大正15年））
『動物妖怪譚』は、日野巌が大正六年に筆を起こし、大正十一年の跋と大正十五年の再記を添えて著した伝説の動物の研究書である。鬼・天狗・河童・人魚・雪女・龍・雷獣・狐・狸・獏・鯰・猫など二十六の項目を立て、記紀や万葉集から近世の随筆までの記事を原文の引用ごと示して起源と変遷をたどり、動物学の知識で正体を考える。總論で起原・歴史的変遷・分類などを論じ、結論では迷信から科学へ近づくことを説いて閉じる。