鷹を食った狐を罰した竹駒の稲荷
どんな伝承か
秉燭談拾英によれば、伊達政宗の時代、名取郡岩沼を居城とする奥山出羽は勇猛な武士だった。鷹狩りで鷹が雲雀を捕らえて野に降りると、そこで昼寝していた狐が飛びかかって鷹も雲雀も食い殺し、逃げ去った。出羽は激怒し、日頃下馬して拝んでいた竹駒寺の稲荷の神前まで馬を乗り入れ、使いの狐に秘蔵の鷹を取らせるとは何事か、今後は修復も参詣もしないと高らかに言い放って帰った。その夜丑の刻ごろ、名取郡の方角に数千の灯火が見えた。翌日、竹駒寺の古松の梢に、皮を剝がれた古狐が葛で縛り付けられていると知らせが来た。出羽は神慮に感じ入り、改めて稲荷へ参って礼を述べたという。
原典より
其の翌日、藤葉渡りの船頭來り注進しけるに、竹駒寺の古松の上に狐の皮を剝ぎ葛にて縛り付け有之由まうす。—— 動物妖怪譚（日野巌・日野巌・動物妖怪譚・1926年（大正15年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
動物妖怪譚（日野巌・日野巌・動物妖怪譚・1926年（大正15年））
『動物妖怪譚』は、日野巌が大正六年に筆を起こし、大正十一年の跋と大正十五年の再記を添えて著した伝説の動物の研究書である。鬼・天狗・河童・人魚・雪女・龍・雷獣・狐・狸・獏・鯰・猫など二十六の項目を立て、記紀や万葉集から近世の随筆までの記事を原文の引用ごと示して起源と変遷をたどり、動物学の知識で正体を考える。總論で起原・歴史的変遷・分類などを論じ、結論では迷信から科学へ近づくことを説いて閉じる。