彦左衛門の手ぬぐいを取れなかったうば狐
どんな伝承か
駿台雑話によれば、昔、駿府の城に「うば狐」と呼ばれる狐がいた。手ぬぐいを差し出すとそれをかぶって舞うが、声ばかりで姿は見えず、手ぬぐいだけが宙にひるがえって見えたという。どれほど固く握っていても、手をすっと撫でられるようにして抜き取られた。これを聞いた大久保彦左衛門が、わしからは取れまいと手ぬぐいを握って構えると、狐は取れずに、なんと無分別な人よ、恐ろしいと言って逃げ去った。彦左衛門は取られたら手もろとも斬り落とすつもりでおり、狐はその気配を悟ったのだという。心がまっすぐな武士には狐も妖しをなせないという例である。
原典より
人是に手巾をあたふれば、それをかぶりて舞しが、こへのみして形は見へず、ただ手巾空に翻轉して廻舞のやうを見せし程に、人々興に入けり。—— 動物妖怪譚（日野巌・日野巌・動物妖怪譚・1926年（大正15年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
動物妖怪譚（日野巌・日野巌・動物妖怪譚・1926年（大正15年））
『動物妖怪譚』は、日野巌が大正六年に筆を起こし、大正十一年の跋と大正十五年の再記を添えて著した伝説の動物の研究書である。鬼・天狗・河童・人魚・雪女・龍・雷獣・狐・狸・獏・鯰・猫など二十六の項目を立て、記紀や万葉集から近世の随筆までの記事を原文の引用ごと示して起源と変遷をたどり、動物学の知識で正体を考える。總論で起原・歴史的変遷・分類などを論じ、結論では迷信から科学へ近づくことを説いて閉じる。