枕飯の一部を四方へ投げるガキ仏の施し
どんな伝承か
愛媛県北宇和郡の御槇村では、人が死んで間もなく炊いて供える枕飯について、その一部をガキ仏に施すのだと言って四方へ投げ散らす風があったという。著者は、枕飯や枕団子は葬式のときに棺と一緒に運ばれて墓穴へ納められたり、墓の上に置かれたりするのが広く見られるやり方だとし、シニベントウやミチノメシといった呼び名が各地にあることから、この飯には死者を送り出す意味があるとみている。御槇村の例は、そうした飯の一部を祀り手のない霊にも分け与える型として挙げられている。
原典より
中には一部分をガキ仏にあげるといって四方に投げつけたり(御槇村)、ガキメシといって別に小皿に取りわけておいたりする所(佐渡河原田)もみられる。—— 霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。