川原で亡霊をしずめるモウリョウ祭り
どんな伝承か
高知県高岡郡仁淀村泉川地区の大植・折合などの部落では、盆の七日に部落の者がそろって、不慮の死をとげた者やまつる子孫のいない魂を川原でまつる、モウリョウ祭りというものがある。モウリョウは亡霊とも魍魎ともつかない。灯明をあげ、御酒や田畑の初物を供えるが、これに参ると伝染病などの悪い病気を避けられるといい、まさに災いをなす怨霊をしずめる祭りのようだという（坂本正夫『土佐泉川民俗誌』による）。
原典より
盆の無縁仏の祭り――時に新仏も加わることのある祭りを、個々の家でとり行うことなく、部落の人々が共同に行う例が各地に伝えられており、祭りの場所も川原とか海辺など戸外が普通である。—— 霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。