男は満光院・女は末寺の半檀家
どんな伝承か
著者が半檀家という風習を初めて知ったのは、千葉県市原郡湿津村の荻作だった。そこにある真言宗満光院は立派な構えの寺で、奥の部落勝間には、男についてはこの満光院、女については勝間にある末寺竜性院の檀家という家が十数軒あった。竜性院が無住となって満光院住職の管理に移ったため、今では半檀家の区別も消えている。満光院はもと家光公の祈願寺だったとされ、住職は葬儀に関わらず、やむなく関わると三日間精進しなければ本尊に参らなかったという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。