男と女で檀那寺が分かれる高山家
どんな伝承か
一つの家が寺に対して半分だけ檀家となる、いわゆる半檀家が、市原郡湿津村のあたりには点々と残っていた。荻作の真言宗満光院に関わる例は、大作に二軒、小田部にも二、三軒あるという。そのうち大作の高山家では、男は満光院の檀家、女は同じ湿津村の喜多にある日蓮宗寿福寺の檀家と分かれている。そのため盆になると両方の寺から棚経が来て、一方は南無阿弥陀仏、他方は南無妙法蓮華経と、別々の唱えごとを残して帰ってゆく。宗旨の違う二つの寺が、一軒の家を男女で分け合っている形である。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。