寝釈迦をまつる茶湯寺と百一日の茶湯
どんな伝承か
大山の石畳を少し登った左手に茶湯寺と刻んだ石碑があり、小道をたどって川を渡ると茶湯寺に着く。奥には極彩色の寝釈迦像をまつる本堂がある。この寺はもと浄土宗西迎寺といい、戦後に西岸寺・相頓寺と合併して涅槃寺と名を改めた。寝釈迦像は水戸の辺りの海岸で見つかったものを運んできたという。住職によれば、死者の霊は四十九日まで家にとどまり、五十日目から冥途の旅に出るので、喉が渇かぬよう朝夕白木の位牌の水を替える。百日目に極楽の門に着き、百一日目にその門をくぐって仏になるので、茶を供えて弔うのだという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。