コウハナで棺に水をかけるハナオリ
どんな伝承か
三重県熊野市の神川町、神の上・向地などの部落では、葬列の順序が先頭から五番目に四花、続いてダンゴ・僧・杖笠・お水の桶・枕飯・位牌・遺影・ガンと続く。水が杖笠と枕飯の間をゆく点に著者は注意する。水汲みの持つ水桶は竹でつくったもので、会葬者は葬家で渡されたコウハナをその水桶の水に浸し、ガンに振りかけるのだという。この行為をハナオリといい、葬式に行くことをハナオリにゆくというのである。大谷大学民俗学研究会『紀伊熊野市の民俗』昭和五十四年度分による。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。