尾先谷口宮の前に家を建てるな
どんな伝承か
佐賀県の松浦郡の地方でも、尾先・谷先・堂先といった場所に家を建てるのはよくないとされ、「尾先谷口宮の前」ということわざもあるという。ここでいうオサキは、岬と同じく土地の突き出た先端を指す言葉であり、著者は、憑きものの名としてのオサキとは別に、土地の端を意味するオサキの用例として挙げている。
原典より
佐賀県松浦郡地方でも、尾先・谷先・堂先などに家を建てることはよくないとし、「尾先谷口宮の前」という諺もあるというから…—— 日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年））
『日本の憑きもの――俗信は今も生きている』は、石塚尊俊が昭和三十四年に著した研究書である。狐・犬神・蛇などの動物霊が人に憑くという俗信と、それを操るとされる家筋について、全国の伝承と近世以来の文書を集めて論じる。出雲・隠岐・豊後・土佐では筋の家の割合や縁組の偏りを調べ、憑きもの落としの行法や家の神とのつながりまでを七章で追っている。