今はないと答えられたイヅナ飼い
どんな伝承か
越後長岡藩は『諸国風俗問状』への答書に、いづなは百年前まであったが今はないと記していた。しかし実際には新潟県下にイヅナ・イゾナ使いの語が残っており、長岡領ではないが、北蒲原郡安田村の小浮部落には、小林存氏らの若い頃までこの狐の飼育家があったと伝えられている。新潟県の各郡ではイヅナ狐はクダ狐と同じものとされ、これを飼う家をイヅナ使いといい、村では賤民あつかいにして交際しないともいわれていた。
原典より
しかし事実は今でもイヅナ・イゾナ使いの語が残っており、長岡領ではないが、北蒲原郡安田村小浮部落には小林存氏らの若い頃までこの狐の飼育家があったということである(高志路一の二、小林存氏稿)。—— 日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年））
『日本の憑きもの――俗信は今も生きている』は、石塚尊俊が昭和三十四年に著した研究書である。狐・犬神・蛇などの動物霊が人に憑くという俗信と、それを操るとされる家筋について、全国の伝承と近世以来の文書を集めて論じる。出雲・隠岐・豊後・土佐では筋の家の割合や縁組の偏りを調べ、憑きもの落としの行法や家の神とのつながりまでを七章で追っている。