智頭のトウビョウ持ちと縁組の調停
どんな伝承か
因幡から伯耆の東伯にかけて言われるトウビョウ狐は、特定の家筋を持たぬ地域もあるが、智頭地方には「持ち」の家があるとされる。縁組の際に問題とされ、人事調停委員として活動した田中新次郎はそのために非常に困ったという。日常の交際では分け隔てしないが、怨まれ憎まれると憑けられるといって敬遠され、それが無駄な村付き合いの費用を省く結果になり、かえって富むとも言われる。トウビョウ狐は人間だけでなく牛にも憑くとされ、池田藩の記録にもその祟りに関する記述が残る。
原典より
日常の交際にはわけ隔てをせぬが、怨まれ憎まれると憑けられるといって敬遠する。—— 日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年））
『日本の憑きもの――俗信は今も生きている』は、石塚尊俊が昭和三十四年に著した研究書である。狐・犬神・蛇などの動物霊が人に憑くという俗信と、それを操るとされる家筋について、全国の伝承と近世以来の文書を集めて論じる。出雲・隠岐・豊後・土佐では筋の家の割合や縁組の偏りを調べ、憑きもの落としの行法や家の神とのつながりまでを七章で追っている。