餅をもらって歩く日吉津の狐狩り
どんな伝承か
鳥取県西伯郡日吉津村では、正月十四日の晩に子供たちが鉦や太鼓を叩き、「狐ぎゃあ、狐ぎゃあ」と唱えながら村中を歩きまわる狐狩りの行事がある。他地域の狐狩りは唱え言だけで終わるところが多いが、日吉津村ではこうして歩くと各家々から人が出てきて餅をくれる慣わしがあり、東北のカセドリのようなホトホト行事と重なっているものと考えられている。
原典より
ところが鳥取県西伯郡日吉津村となると、ここでも一四日の晩に鉦や太鼓を叩いて、「狐ぎゃあ、狐ぎゃあ」といいながら歩きまわることはほかと同じだが、…—— 日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年））
『日本の憑きもの――俗信は今も生きている』は、石塚尊俊が昭和三十四年に著した研究書である。狐・犬神・蛇などの動物霊が人に憑くという俗信と、それを操るとされる家筋について、全国の伝承と近世以来の文書を集めて論じる。出雲・隠岐・豊後・土佐では筋の家の割合や縁組の偏りを調べ、憑きもの落としの行法や家の神とのつながりまでを七章で追っている。