新開地における狐持ち
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どんな伝承か
島根県斐川町の事例から、近世中期以降に開拓された新開地における狐持ちの特性が述べられている。久木や出東の東部地区のような新規開拓地では、旧来の村落と異なり、住民が全て新しい移住者で構成されており、古い家系と新しい家系の対立が見られない点が指摘されている。斐伊川のデルタ地帯という地理的特性も関わっているとされる。
原典より
ところが、まったくの新開地では事情が異なる。—— 出雲の迷信(速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1970年代)) より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
出雲の迷信(速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1970年代))
速水保孝『出雲の迷信』。自ら狐持ちの家に生まれた著者が、出雲・隠岐・伯耆の狐持ち迷信を、家筋の系譜・近世史料・社会経済史の観点から徹底的に解明した憑きもの研究の集大成。第一章では自家が狐持ちとされた悲しみ・隔地心中事件・叔母の嫁入り口の差別を語り、第二章で憑き・狐憑き患者・人狐と狐持ち・おさき・くだ・いづな・とうびょうを概観する。第三章では犬神統の部落・上馬荷の人々・犬神使いの歴史・四国と豊後の犬神を追う。
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