梅干の核から生えた八房梅
どんな伝承か
親鸞が京ヶ瀬村の小島を通りかかると、百姓の佐五助が読経を頼み、飯と菜に梅干を一つ添えて差し出した。親鸞は喜んで食べ、梅干の核を庭に埋め、「後の世の印の為に残し置く弥陀頼む身の便りともがな」と一首を詠じて立ち去った。のちにその核は芽を出し、一つの花に八つの実を結ぶ梅になったという。これが八房梅で、その梅のある場所に梅護寺が建てられたと伝わる。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本伝説大系 第3巻（日本伝説大系編集委員会・日本伝説大系（みずうみ書房））
『日本伝説大系 第3巻』は、山形・福島・新潟の三県に伝わる伝説を集めた叢書『日本伝説大系』の一巻である。湖水の干拓、鮭の大助、八百比丘尼、弥三郎婆、安達ヶ原の鬼婆、産女、雪女房、河童などの話のほか、松・杉・石・池・清水・温泉・長者にまつわる伝説を、口承資料を主に採っている。全体は「文化叙事伝説」と「自然説明伝説」に分かれ、各項目は例話と伝承地を掲げ、〔類話〕〔文献〕〔参考〕で近世以後の史料や県外の類例を補う。