白い衣で滅んだ将門と白餅の禁忌
どんな伝承か
現在の福島県相馬市付近は奥州相馬氏の支配地で、相馬市の中村城址や相馬郡小高町の小高城址など、居城の跡と称するものが残り、高祖将門の霊を祀る霊社も多い。『奥相茶話』には、俵藤太秀郷が将門を訪ねた折、浴室にいた将門が髪も束ねず浴衣姿のままで出て対面したため秀郷の軽蔑を買ったという伝説を述べ、「白色の御衣より亡び給へば、其色を食するに不忍、白餅を禁ず。又脱粟の飯を勧むるも又此故也。精米は其色白ければ也」と記して、相馬の家中に白色に対するタブーがあったことを語っている。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
将門伝説——民衆の心に生きる英雄（梶原正昭・矢代和夫・（平将門伝説の研究書））
梶原正昭・矢代和夫『将門伝説——民衆の心に生きる英雄』を、論考の節単位で全67事例として収録した研究書（地域伝説集ではない）。平安中期の平将門（承平天慶の乱）をめぐる伝説を、英雄の死と伝説の誕生（冥界・調伏・怨霊・首の怪異・七人の影武者・妙見信仰・石化）、落人たちの運命（将軍太郎良門・如蔵尼の堕地獄と救済・滝夜叉姫・桔梗塚の寵妃・後裔と将門遺跡）、将門伝説の展開（馬の文化・関東一円の分布圏・文芸化・首塚の祟りと再評価）として論じる。