比丘尼が北へ運んだ滝夜叉姫の遺跡
どんな伝承か
将門の娘如蔵尼をはじめ、その女人系統の説話や遺跡は関東・東北に散在していた。地蔵信仰を早くからかついでいた将門の娘の話は、その伝承者が女念仏者や比丘尼であったことを示しているように思われる。磐梯山恵日寺の旧境内には如蔵尼の墓石と如蔵尼堂、橋姫神社があり、橋姫明神の神職の家筋も現存する。修験の大寺の配下にあった比丘尼が、如蔵尼伝説や橋姫伝説を語っていたのであろう。このような将門系の女人伝説はさらに北上し、田沢湖畔の滝夜叉姫の遺跡ともなって今日に残っている。妃や侍女の霊を慰めるため祠を建てた比丘尼たちは、いつしかその名で記憶され、語り手の死が墓や社となったのであろうという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
将門伝説——民衆の心に生きる英雄（梶原正昭・矢代和夫・1966年（昭和41年））
『将門伝説——民衆の心に生きる英雄』は、梶原正昭と矢代和夫が一九六六年に著した平将門の伝説の研究書である。茨城県岩井町をはじめ各地の伝説地の踏査と、縁起・古記録・地誌をもとに、将門の怨霊と調伏、七人の影武者、子の良門や娘の如蔵尼、寵妃桔梗ら落人の行方、後裔を名告る家々、伝説の伝播と文芸化をたどる。序章と三篇からなり、巻末に青森県から鳥取県までの伝説分布と、寺社縁起など関係文献の抄録を附録として付す。