どぶろくを詠み合った髭僧と蛇の神
どんな伝承か
鎌倉時代、後嵯峨天皇の第三皇子として生まれた仏国国師は、出家して深山を歩くうち大血川の地で草庵を結んだ。ある日どぶろくを楽しんでいると一匹の蛇が現れて歌を詠みかけ、大師も歌で答えると、蛇は秩父妙見社の神であり法話を聞いて蛇身から解脱できたと感謝し、以来春と秋の二回穀物を献上するようになったという。髭を剃らずにいたため村人からひげそう大師と呼ばれたと伝わるが、当の住職はその呼び名を好まなかったという。
原典より
これを聞いた蛇は感歎して、自分は秩父妙見社の神であるが、永年業のために蛇身から逃れられなかったが、今ここに大師に会い、有難い法話を聞き解脱できた。—— 秩父・奥武蔵伝説たわむれ紀行（神山弘・1984年（昭和59年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
秩父・奥武蔵伝説たわむれ紀行（神山弘・1984年（昭和59年））
『秩父・奥武蔵伝説たわむれ紀行』は、神山弘が一九八四年に著した伝説探訪の紀行である。越辺川の流域や高麗郷、富士山のある村々、竹寺、武甲山と三峰山、宝登山、釜伏峠と粥新田峠など埼玉県西部の山村を歩き、土地の古老からの聞き書きと『新編武蔵風土記稿』などの記録を交えて、竜や大蛇、天狗、幽霊、将門などの伝説を語る。土地ごとの章に小見出しを立てた随筆体で、著者の前著『ものがたり奥武蔵』で扱わなかった土地を主にとりあげる。