中津城の堀の河童と自性寺の証文
どんな伝承か
豊前中津藩の生田主計の下女が、町からの帰りに小祝口の堀端で葭の陰に立つ美男子に見とれ、気がおかしくなった。兵法の達人の舟橋喜兵衛が責めると、河童が憑いたと分かる。河童は、もとは平家の武士の刑部左衛門で、壇の浦で入水した怨みから河童に生まれ、人に戻る仏縁を求めて中津城の堀へ来たと語った。奥平侯の菩提寺である自性寺で七日の法会を修して下女に聴聞させると、河童は満足する。二度と憑かないという証文を迫られ、針で突いたような墨の点で字を綴った。女は七日の熱の後に治り、証文は寺に残っていたという。
原典より
こうして出来上がった証文を見ると、針の先で突いたように墨を点々と落として綴った文字で、よく見ればどうやら文字の形をなしているというに過ぎず、判読しがたい代物(しろもの)であった。—— 大分県の民話 第3集（土屋北彦・大分県の民話シリーズ） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
大分県の民話 第3集（土屋北彦・大分県の民話シリーズ）
『大分県の民話 第3集』は、土屋北彦が大分県で採集した民話と古記録の奇談を編んだ民話集である。花咲か爺や猿の恩がえし、山うばなどの昔話を方言の語りのまま載せ、狐・河童・大蛇・山童・犬神の話、大友氏泰に殺された吉弘一頓の怨霊、古代の神々が越の国や三韓へ兵を出す話などを収める。あとがきに第三集は本格昔話を中心に古記録の奇談を集めたとあり、末尾に杵築市で記したあとがきを置く。