大蛇となった夜叉御前の池
どんな伝承か
不破郡青墓の大炊長者の娘に延寿という女がいた。源義朝との縁でひとりの子を産み、その子は夜叉御前と呼ばれた。平治の乱が終わったのち、夜叉御前は平家を深く怨み、十四という年を限りに杭瀬川へ身を投じた。そして大蛇に姿を変え、揖斐川の水源にあたる池へ入っていったという。その池は以来、夜叉ヶ池と呼ばれるようになったと『不破郡史』は伝えている。
原典より
昔、この村の大炊長者の女延壽が源義朝の変になつて、夜叉御前を生んだ。—— 日本伝説名彙（柳田国男（指導）・日本放送協会（編）／関敬吾・石原美子（編纂）・1949年（昭和24年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本伝説名彙（柳田国男（指導）・日本放送協会（編）／関敬吾・石原美子（編纂）・1949年（昭和24年））
『日本伝説名彙』は、柳田國男の指導のもとに日本放送協会が昭和二十四年に編んだ伝説の名彙である。全国の伝説を、その拠り所となる木・石・岩・橋・清水・淵・塚・坂・屋敷・地蔵などの地物の名ごとに集め、伝わる県郡村名を付して、郡誌・市町村誌や伝説集、民間伝承誌などの出典を括弧で示す。冒頭に柳田の「傳説のこと」を置き、木・石岩・水・塚・坂峠・祠堂の部に分けて、巻末に資料の解説と種類別索引を付す。