俎板の名号と池に生きる石芋
どんな伝承か
『上野国志』によれば、植木野村の曹洞宗宗金寺は堀越淡路の建立で、弘法大師の筆という俎板の名号を伝える。土地の説では、昔この地に非常に欲深い姥がいた。あるとき池のほとりで芋を洗っていると、行脚の僧が芋を乞うたが、姥はこれは石芋で硬くて食べられないと断った。僧は隣家に宿を借り、俎板の裏に名号を書いて去った。姥が帰って芋を煮ても一向に柔らかくならず、池に捨てるとその芋が生き返って茎や葉を出し、今も大町村の神明の森の東北にある池で年々絶えないという。宿の主人が俎板の名号を見ると空海の名があり、僧が弘法大師の化身だと知られた。名号は阿弥陀の像を六字に描いたもので、その寺が絶えた後、宗金寺に伝わった。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
群馬県史 資料編 27（群馬県史）
『群馬県史 資料編 27』は、群馬県の県史の資料編の一冊で、収めるのはその「第三章 伝説」である。伝説の定義と分類、『神道集』や近世の地誌から明治以降の郡村誌・伝説集に至る県内の調査の歩みを述べ、赤城と日光の神戦、赤堀道元の娘と木部姫の入水、文福茶釜、羊太夫、弘法伝説などを群馬の伝説の特色として論じる。続いて代表例を自然的・社会的・信仰的伝説の三つに分け、各地の口承と古記録を伝承地を添えて並べる。